Diversas actividades representativas del programa de animación del Centro León, se presentaron en las Fiestas Patronales Nuestra Señora de la Altagracia, Hostos 2010. 

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Como parte de las actividades previas al XXIII Concurso de Arte Eduardo León Jimenes, la Dra. Marta Mabel Pérez, Gerente del PROA-Programa de Asistencia al Artista del Museo de Arte de Puerto Rico- en San Juan, impartió talleres en Santiago y Santo Domingo.

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Como parte de las actividades previas al XXIII Concurso de Arte Eduardo León Jimenes, la historiadora y crítica de arte Yolanda Wood, evaluó la participación de artistas caribeños en concursos y eventos expositivos internacionales durante una conferencia magistral. 

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Dos reconocidos artistas muestran el proceso de creación del proyecto BARROBAMBÚ como parte de las actividades previas a la exposición de la 4ta. Trienal Internacional del Tile Cerámico (elit-tile 2010). 

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La Trienal del tile cerámico es el evento más importante en el mundo del tile cerámico y se celebra cada tres años teniendo como sede la República Dominicana. En esta ocasión estará dedicada a la destacada pintora dominicana ADA BALCÁCER, maestra de varias generaciones de artistas plásticos. 

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Ya está el Concurso de Arte Eduardo León Jimenes con el inicio del Programa de Formación previo al certamen, cuya finalidad es apoyar el desarrollo estético y artístico de nuestros creadores. 

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Luego de más de dos años de intensa organización y actividades que ayudaron a calentar el brazo, el Centro León inauguró el viernes 11 ¡Nos vemos en el play! Béisbol y cultura en República Dominicana, una exposición que examina la historia del béisbol dominicano, su impacto en la identidad nacional y su significado como deporte rey del entorno caribeño. 

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El espacio de Debates Urbanos del Centro León reflexionó sobre el stress que generan las grandes urbes a sus habitantes. 

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Un encuentro que descubrió la obra del genial Maestro Yoryi Morel desde el punto de vista antropológico y de las artes visuales. 

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Perspectivas actuales de la arqueología cubana y sus vínculos con la antropología a partir de dos experiencias prácticas de trabajo comunitario y arqueología aplicada.

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Un encuentro con testigos de la época que abordaron las anécdotas y características del espacio que habitó Yoryi Morel.

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El Centro León en diversas ocasiones ha puesto sobre la mesa el tema de las celebraciones del Día de los Santos Reyes y del nacimiento del Niño Jesús, que tienen en común los obsequios a los niños.

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En el año 2007 el Centro León continúa haciendo para contribuir a la investigación, protección, exhibición y difusión de realizaciones artísticas y culturales dominicanas.

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Descripción
Cabeza Macorís. Pómulos salientes, ojos hundidos, lo mismo que la nariz. En los extremos tiene bien definidos las orejas. Base cóncava. Deformación craneana oblicuo tabular.
 
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Cabeza Macorís. Pómulos salientes, ojos hundidos, lo mismo que la nariz. En los extremos tiene bien definidos las orejas. Base cóncava. Deformación craneana oblicuo tabular.

También se le denomina cara de piedras o cabezas pétreas y pertenece a la línea de los trigonolitos, con diseño y configuración diferente aunque algo polémica esta relación. Estas cabezas era la manera como se representaba el ídolo o deidad agrícola entre los grupos ciguayos. Como podemos ver la estilística y las formas cambian de este tipo y con relación al trigonolito propiamente. Esta forma de diseño creó un estilo propio de representación del trigonolito o de algo que de una forma u otra cumplía su función ceremonial.

A pesar de que la cultura aborigen desarrolló una diversidad de objetos cultuales en su fase inicial y media, llegando a poseer cada quien su propio cemí, ídolo o amuleto, sin contar que cada grupo del clan tenía a su vez la libertad de representar a su manera el dios de su predilección, a tal punto que se producían conflictos entre los grupos respecto a uno que otro cemí, esto provocó que los clanes regularan con el tiempo estas duplicidades y dispersiones creando una unicidad alrededor de tres tipos de cemíes: la figura acuclillada del amuleto, el cemí de madera de la cohoba y el trigonolito, este último más propio a la región este de la isla de Santo Domingo y Puerto Rico.

Es dentro de esta compleja referencia histórica que aparece la cabeza Macoríx, forma particular de representar el ídolo agrícola entre estos grupos no arahuacos, contando por demás, que el trigonolito es una creación propia a la región antillana, mientras que la cabeza Macorís guarda mayor semejanza con otros estilos más comunes y generalizados. En nuestro caso podrían estas cabezas ser consideradas subtipos de trigonolitos o formas transicionales y previas a éstos.

En la clasificación hecha por el arqueólogo norteamericano Jesse Walter Fewkes, estas piezas o cabezas de piedras entran en las de tercera categoría de trigonolitos en las cuales la figura está definida completamente por una cara humana.

La pieza motivo de selección y que forma parte de nuestra colección depositada en almacén, se encuentra en estos momentos en exhibición en la exposición: La materia de los sueño. Cristóbal Colón y la imagen de las maravillas en la Edad Moderna, que se presenta en Valladolid, España.-

El Centro León será la sede de la última jornada del Seminario Internacional que se celebrará en República Dominicana del 1 al 3 de febrero de 2006.

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Martha Ellen Davis, folklorista norteamericana que ha investigado temas de la cultura dominicana por más de treinta años, dialogó con un interesado grupo de estudiantes universitarios que asistió a la actividad.

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Los jardines del Centro León reciben la primera temporada del año con las flores del araguaney, el Árbol Nacional de Venezuela.

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El conversatorio sobre Demetrio Rodríguez se realizó en colaboración con la Academia Dominicana y el Comité pro Conmemorativo del Centenario de la Muerte de Demetrio Rodríguez Por Rafael Darío Herrera.

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Un conversatorio con la antropóloga norteamericana Martha Ellen Davis, autora del libro Voces del purgatorio. Estudio de la salve dominicana.

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Según una encuesta realizada por la revista Mirada al Arte, los galeristas y críticos del país escogieron a la muestra exhibida en el Centro León como la más relevante en 2005.

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