Centro León y Casa de Arte organizaron esta excursión a la celebración que por más de un siglo ha mantenido la familia Guillén en Yamasá.

Publicado en Noticias 2016

Con una persistencia envidiable, los hermanos Guillén han seguido, no solo la tradición de guardar el Santo familiar, en este caso San Antonio, sino y sobre todo, transformar dicha tradición en una convocatoria sociocultural más allá de sus motivos iniciales.

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Uno de los objetos que conforman la parafernalia propia del gagá es el cuello, usado por los "mayores" durante los días en que dura el recorrido del grupo. Estos cuellos son elaborados por las mujeres en tela de satén, bordados con lentejuelas, mostacillas y canutillos. A los cuellos se les colocan espejos y flecos para darles mayor vistosidad. Su confección habitualmente dura entre dos y tres meses.

Dato Curioso

El Gagá es un culto socio-religioso que se practica en distintos bateyes de nuestro país, de procedencia haitiana. Durante la semana santa, el Gagá tiene su período de realización, celebrando con su música, los bailes, ritos y ceremonias, sus creencias en Dios y en determinados espíritus, loases, seres o santos. Todo esto basado en el principio de la reencarnación y la esperanza de que las fuerzas o “misterios” puedan mejorar y renovar la vida.

El Gagá es también conocido por sus manifestaciones musicales, ya que sus ceremonias van acompañadas por cantos y músicas con un formato único que las hace parte de nuestro folklore, cultura e identidad.

Marcada por una temperatura todavía agradable en el trópico, la cuaresma se asume como un período de recogimiento espiritual y de ciertas restricciones sociales, al menos así lo fue por muchos años.

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Los especialistas abordaron las dimensiones popular, histórica, nacional y de fervor religioso y el impacto socio cultural.

Publicado en Noticias 2016

¿Qué puede ser este objeto? Se trata de un altar en miniatura y portátil, hecho de guano en diversos colores. En los laterales tiene atados racimos de frutos hechos del mismo material y escobas también en miniatura.

Mucho más en la Mediateca del Centro León, de martes a sábados de 10:00 a.m. a 7:00 p.m.

Esta semana invitamos a disfrutar de un fragmento sonoro parte de la colección antropológica de Fradique Lizardo, que contiene la clausura de un ga-gá-ceremonia sincrética dominico-haitiana y muy ligada a la Semana Santa-, datada en Palavé en octubre de 1978.

Audio disponible en las redes sociales y en la Mediateca del Centro León.

Dentro del circuito de peregrinaciones tradicionales se encuentra la de la Virgen de la Altagracia, que es la actividad religiosa popular más importante del país.

Publicado en Noticias 2015

En el mes que vio nacer a Eugenio María de Hostos (Mayagüez, 11 de enero de 1839 - Santo Domingo, 11 de agosto de 1903), se recomienda este artículo publicado en la revista EME entre junio y julio de 1972, y que puedes descargar desde nuestra web. Lectura de interés para conocer los principales puntos del análisis sociológico que el pedagogo e intelectual antillano realizó de la sociedad dominicana y su conciencia nacional, religiosidad y regionalismo.

 “Percepción de la dominicanidad en Eugenio Maria de Hostos”/ Amable Rosario.-- p. 64-81.-- En: Eme : estudios dominicanos.-- Santiago de los Caballeros : Centro de Estudios Dominicanos de la Universidad Católica Madre y Maestra, Departamento de Publicaciones.-- 1, 1 (jun.-jul. 1972).

Los sociólogos Luis Felipe Rodríguez y Carlos Andújar del Centro León acompañaron a Dagoberto Tejeda en la presentación de su libro El vudú en dominicana y en Haití. 

Publicado en 2014